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By Phil Barker

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What number of people may perhaps learn and write within the old global of the Greeks and Romans? nobody has formerly attempted to offer a scientific resolution to this question. such a lot historians who've thought of the matter in any respect have given positive exams, because they've been inspired by way of huge our bodies of old written fabric similar to the graffiti at Pompeii.

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156], "del número binario" [Cena, BOeuC II, p. 11, p. 31], "de los predicados" [Lampas trig. , V III, p. 186, Ars rem, BOL V II, P. II, p. 139], "de los afectos humanos" [Furori, BoeuC VII, p. 195], y algunas otras más. Para el manejo estadístico y el análisis terminológico de la obra bruniana recomendamos la lectura de: Lessico di Giordano Bruno de Michele Ciliberto (Edizioni dell"Ateneo & Bizzari. Roma, 1979, 2v) y, sobre todo, el CD Giordano Bruno. Opere complete, a cura di Nuccio Ordine, editado por Nino Aragno en la colección Classici del Pensiero Europeo.

Nicolás de Cusa39 La idea de la complicatio-explicatio es una de las bases fundamentales de la escala, porque es rica en sugerencias y tiene que ver tanto con lo ontológico como con lo gnoseológico, así como resulta clave de lo teológico, del panteísmo bruniano. Para poder explicar mejor la idea diría que es como una especie de "superzoom" que nos permite ir de lo más concreto en el sentido sensorial (es decir, de imágenes de cualquiera de los sentidos con sus detalles específicos) hasta visiones muy generales; un ejemplo bruniano al respecto es el de una imagen de infancia cuando veía el monte Cicada y, más todavía el Vesubio, ya que a la lejanía pareciera que carecen de detalles, de determinaciones, pero al acercarnos nos muestran su riqueza; el ejemplo también lo utiliza respecto a la Luna, aunque en función de la crítica al empirismo para demostrar que muchos de los prejui38 Vale la pena al respecto la lectura del interesante libro de Ramón Mendoza: The Acentric Labyrinth.

114. 41 "Decís que todas las diferencias que en los cuerpos se advierte en lo que concierne a la forma, complexión, figura, color y otras propiedades y caracteres comunes, no son más que aspectos diversos de una misma sustancia; aspecto frágil, movible y corruptible de un ser inmóvil, permanente y eterno, en que se contienen todas las formas, todas las figuras y todos los miembros, pero indistintos y como amontonados; no de otra manera que en el germen, en el cual no se distingue el brazo de la mano, el busto de la cabeza, el nervio del hueso.

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